Graduierte können an der FAU den Grad eines Dr. phil. im Fach Mittellatein und Neulatein erwerben. Neben einem abgeschlossenen Hochschulstudium in Mittellatein oder einem verwandten Fach sind als Zulassungsvoraussetzungen Sprachkenntnisse in Latein und in mindestens einer modernen Fremdsprache nachzuweisen. Graduierte, die zuvor kein Studium mit einem Abschluss in Mittellatein oder mit einem Teilfach Mittellatein absolviert haben, können bei uns promotionsbegleitend die fehlenden Fachkenntnisse durch ein zusätzliches wissenschaftliches Studium (studienbeitragsfrei) erwerben. Dank der exzellenten Betreuung und Vernetzung erreichen wir eine außergewöhnlich hohe Erfolgsrate unserer Doktoranden.
Humanistische Historiographie im Nürnberger Humanistenkreis unter besonderer Berücksichtigung Willibald Pirckheimers.
DFG-Forschergruppe 1533 Sakralität und Sakralisierung in Mittelalter und Früher Neuzeit. Interkulturelle Perspektiven in Europa und Asien – Projekt „Von der kultischen Verehrung zur Verehrung ohne Kult: Felix und Regula in Zürich (8.-18.Jh.)“
Mía Menéndez, The Commentary tradition on the Hippocratic Oath, a particular case: Johann Heinrich Meibom.
2020
Stephanie Plass, A Scholar and His Saints : Examining the Art of Hagiographical Writing of Gerald of Wales.
2018
Zuzana Lukšová, Synodální kázání Jana Husa Diliges Dominum Deum (Synodalpredigt von Jan Hus Diliges Dominum Deum) [Cotutelle mit der Masaryk-Universität Brno].
2012
Lena Oetjens, Carmen amicitie. Die Freundschaft von Amicus und Amelius im Kontext der Roland-Tradition.
Leonardo Festa, Le opere e il pensiero di Ugo di Amiens (m.1164), tra riforma del clero e metodo teologico [Cotutelle mit der Universita degli Studi di Salerno].
Max Schmitz, Le Viridarum de Jean Raymnaud. Une encyclopédie inédite du début du 15e siècle [Cotutelle mit der Universität Löwen].
2011
Bernhard Hollick, Die Handschrift Luxemburg, Bibliothèque Nationale MS 9 (saec. XI) – Ein früher Logica-vetus-Kommentar.
2010
Diana Müller, Der unselbstständige Text. Hartmanns Gregorius in mittelalterlichen Handschriften.
2009
Ulisse Cecini, Alcoranus latinus. Lateinische Koranübersetzungen und Kulturtransfer im 12. und 13. Jahrhundert.
Tina Müller, Rom und die Erneuerung der lateinischen Bildung im Frankenreich. Studien zum Codex epistolaris Karolinus und seinem literarischen Umfeld.
2007
Renato de Filippis, Storia della retorica nell’occidente latino fra tardoantico e alto medioeva (secc. IV-XI) [Cotutelle mit der Università degli Studi di Salerno].
2006
Stefan Weber, Iren auf dem Kontinent. Das Leben des Marianus Scottus von Regensburg und die Anfänge der irischen <<Schottenklöster>>.
2003
Lenka Jirousková, Die Visio Pauli. Wege und Wanderungen einer orientalischen Apokryphe im lateinischen Mittelalter unter Einschluß der alttschechischen und deutschsprachigen Textzeugen.
1991
Bernhard Pabst, Prosimetrum: Tradition und Wandel einer Literaturform zwischen Spätantike und Spätmittelalter.
1983
Klaus Karrer, Ausführliches Verzeichnis der Briefe des Johannes Posthius (1537 – 1597).
1980
Christine Jackson-Holzberg, Zwei Literaturgeschichten des Karmelitenordens. Untersuchungen und kritische Edition.
1977
Lore Wirth-Poelchau, Die abhängige Aussage im Sprachgebrauch mittelalterlicher und humanistischer Autoren.
1973
Ernst Walter, Opus geminum. Untersuchungen zu einem Formtyp in der mittelalterlichen Literatur.
1969
Udo Kindermann, Laurentius von Durham „Consolatio de morte amici“. Untersuchungen und kritischer Text.
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